LA DISCRIMINACION (ELENA SANCHEZ PAZO)

LA DISCRIMINACIÓN

Hoy en día en nuestra sociedad las personas indígenas, con bajos recursos económicos, están expuestas al maltrato, la marginación y el rechazo por su apariencia física, en relación a su color de piel u origen étnico. Durante generaciones no sólo los pueblos indígenas han tenido que padecer pobreza, abusos y un trato desigual injustificado sino también la restricción del goce de sus derechos, reflejado por ejemplo al negarles salud y educación, como también en las prácticas sociales al negarles contratación y empleo.

La discriminación también se da a las personas con discapacidad, la discapacidad se ha convertido en un factor excluyente en materia de educación, niños con algún tipo de  trastorno de atención, por ejemplo han sido catalogados como alumnos perturbadores, y sus padres han debido buscar una alternativa que les brinde educación. En este caso no solo los padres deben de buscar otras alternativas sino también en las instituciones educativas en donde se tiene que empezar a tener una educación menos selectiva, en donde se resalte las competencias propias de cada niño y que se rechace el aislamiento de niños con discapacidades.

La discriminación racial étnica o por apariencia física, al igual que cualquier otro tipo de discriminación, profundiza las desigualdades entre los ciudadanos. Las relaciones entre quienes gozan de privilegios y quienes no, es constante y permanente logrando una sociedad en donde no existe cooperación y respeto a la dignidad de todas las personas por igual.

Las consecuencias de mantener una sociedad discriminatoria son tan graves que en un país como el nuestro nunca podrá contar con los índices de desarrollo humano suficientes para que cada ciudadano pueda lograr sus planes de vida, esto mas depende ya de la sociedad civil y de sus gobernantes para que estas practicas que impiden que en el Perú haya ese reconocimiento igualitario y el respeto de las personas y sus derechos.  

ZONA 3 (ALEJANDRO GONZALEZ MEY Y ALVARO DE LA ROSA FAZ)

ZONA 2 (ALEJANDRO GONZALEZ MEY Y ALVARO DE LA ROSA FAZ)

Falsas Competencias (Jose Luis Madueño y Pedro Mendoza)

Falsas Competencias

En la sociedad que vivimos, podemos observar una multitud de productos en competencia, por el gran número de empresas existentes en producirlos. Pero algunas de estas competencias no son competencia en si, ya que la mejor manera de competir es hacerlo contra uno mismo. Es el caso de Coca Cola y Pepsi.

Son dos empresas que nacen al final del S. XIX, en farmacias, como remedio al dolor de cabeza y a la nauseas. Más tarde se crea la patente y se venden para aliviar la sed. A partir de ahí comenzó el imperio económico que actualmente poseen estas dos empresas.

 La pregunta que nos hacemos es la siguiente: ¿Como pueden seguir tras 128 años en el mercado, si entre ellas existe competencia? La respuesta que pensamos es que realmente no hay competencia, es un monopolio creado por las dos empresas ya que no permiten que otra empresa entre en su juego. Ya sea por la calidad, el numero de ventas o simplemente por la marca que es . Es una suposición que hacemos pero que si realmente lo pensamos, siempre han estado en el mercado y nunca se han arruinado y tienen unos grandes beneficios.


También es el caso de la ropa textil y el calzado Nike y Adidas, son dos empresas “aparentemente competitivas”, pero que en el fondo nos da a pensar que no compiten entre sí, sino que no dejan entrar en su mercado a otras marcas. Un ejemplo donde podemos ver que no existe competencia entre ellos es el precio de sus productos, ya que tienen siempre el mismo valor.


También las dos grandes empresas tienen los mismos productos, es decir, se dedican solo y exclusivamente a textil, principalmente ropa deportiva y a calzado, tambien principalmente deportivo. Y ninnguna de las dos empresas se desmarca de esos productos, ya que no les interesa salirse del mercado deportivo.

Dolores Ibárruri (Juan Manuel Morales y Jose Antonio Ruiz)

LA MUJER LUCHADORA.

DOLORES IBÁRRURI GÓMEZ

Dolores Ibárruri, también conocida como la Pasionaria, nació en Vizcaya en 1895 y murió en Madrid en 1989.

Nació en una familia minera conservadora, pero se interesó por la lucha obrera influenciada por su marido, un socialista.

Sus acciones comenzaron con la huelga general de 1917, a partir de entonces fue adquiriendo prestigio como política.

La impresión que le causó la Revolución bolchevique de Rusia, la llevó a participar en el Partido Socialista Obrero Español (PSOE), y más tarde en el Partido Comunista de España (PCE)

En 1931 trabajó para el periódico del Partido Comunista en Madrid: Mundo Obrero

Su lucha provocó que ingresara en prisión por dos veces, y que tuviera una gran importancia durante la segunda República y sobretodo durante la Guerra Civil española, en la que luchó incansablemente por los republicanos.

Destaca su frase: ¡No pasarán! (refiriéndose a las tropas franquistas durante la Guerra Civil)

Tras la derrota de los republicanos se marchó a la Unión Soviética, pero volvió a España tras la muerte de Franco y la transición a la democracia, y continuó con su labor política hasta que su mala salud se lo impidió.

Sus problemas de salud provocaron que abandonara la política, pero Dolores nunca abandonó sus ideales a favor de la lucha obrera y del comunismo.

Chess boxing (Juanma Morales)

Chess boxing 

Chess boxing es un encuentro entre 2 oponentes consiste en 11 rounds por los cuales se van alternando el boxeo y el ajedrez, empezando con 4 minutos de partida de ajedrez y seguido por 3 minutos de boxeo. Entre cada round hay una pausa de un minuto, durante las cuales los competidores cambian su vestimenta. La modalidad de ajedrez es la blitz, en las cuales los competidores disponen un total de 12 minutos. Los competidores pueden ganar por nocaut, jaque mate o una decisión tomada por los jueces cuando los 12 minutos de un oponente se han terminado. 

El chess boxing o ajedrez boxeo, es un deporte que combina el ajedrez y el boxeo. El concepto de este deporte había sido imaginado en 1992 por el dibujante de cómics Enki Bilal.

En las épocas antiguas, los intelectuales tenían que buscar una forma de hacer deporte, entonces en el 2003 a.C. se fusionó un deporte violento y un deporte intelectual. De ahí nace el Chess Boxing. Uno en el cual los intelectuales como Socrates y Platón eran los principales contendientes en los duelos chessboxísticos. Mientras con el avance el tiempo, se fué expandiendo tanto así que se ha ganado una plaza para los Juegos Olímpicos de Londres (2010).
El deporte en sí ha recibido críticas por ser considerado el juego más “friki” que puede haber, ante estas declaraciones la comisión global de Chess boxing (CGCB) ha dicho que "a nosotros no nos importa". También es criticado por su exclusión de juegos a varios países, como la Unión Soviética para el torneo de 1988, en donde la CGCB, declaró que estaban tramando un complot para boicotear el torneo, y decidieron mover rápidamente el torneo a Arabia Saudita.

Reforma Educativa (Francisco José Gerena)

Reformar la educación para reformar la sociedad

Con la construcción del Bloque soviético, comienzan a desarrollarse en las democracias europeas el llamado “Estado de Bienestar”.

La función de este era dotar de una serie de mejoras sociales, con el objetivo de frenar las diferencias entre las distintas clases sociales y crear la ilusa 
idea de la igualdad de oportunidades. La articulación de estas mejoras sociales frenaría el avance de las ideas revolucionarias.

Tras la caída del polo comunista, se sucedieron unos años de relativas bonanzas económicas, pero la cotas de producción iban acercándose, de forma gradual, a la cota de consumo. Cuando la capacidad de producir superó a la de consumo, a los capitalistas, se le ocurre una genial idea: 

prestamos dinero a la gente para que aumente su poder adquisitivo. Esta medida fue un parche meramente ocasional, ya que al tiempo de endeudarse la gente, la capacidad de producir vuelve a superar a la de consumir.
Esta es la explicación, de una forma bastante simplista, sobre que ha 
provocado la crisis económica.

Las formas de salir de la crisis son:

• Encontrar nuevos mercados de los que poder sacar beneficios para reflotar la economía, es decir, hacernos pagar por cosas que no pagamos antes o inventar nuevos productos (algo muy difícil).
• Reducir los costes de producción. Esto se consigue con la bajada de los precios de la materias primas (algo casi imposible en la actualidad, ya que ya se expolian casi al máximo los países periféricos) y el empeoramiento de las condiciones laborales (menos subsidios por desempleo, peores salarios...).

Entendiendo esto, las nuevas reformas educativas parecen tener sentido. Por un lado tienen medidas que van destinadas a la privatización del sistema educativo, y, otras elitizadoras que dificultan el avance dentro del sistema educativo, para que más gente se vea obligada a abandonar antes la educación. 
Estas políticas provocaran un desahucio masivo en las aulas. La gente que tenga que dejar sus estudios, pasará a engrosar las ya de por si enormes listas de paro. Esto provocará que la gente tenga que aceptar cualquier curro, por malas que sean las condiciones laborales.

El bipartidismo, sirviendo a los intereses de las élites económicas que le financian, viene sacando una serie de políticas educativas, cuyo objetivo es la precarización de los sectores populares de la población.

Tenemos que entender las universidades como instituciones que vienen a respaldar los intereses de una u otra clase social. La universidades pueden estar al servicio de la producción de beneficios o al servicio de las mayorías.

Las universidades y los sectores altos de la educación son espacios de poder que determinarán la salida de mas o menos cuadros formados al sector productivo, por tanto, si hay mas o menos precarización de la clase trabajadora.

Es por esto por lo que se hace necesario articular un movimiento por una educación pública y universal que permita mantener una de las conquistas sociales que tantos esfuerzo costaron.